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Vecchiato Art Galleries è un nucleo
galleristico in continuo sviluppo e costante
ricerca. Esso comprende due realtà
complementari, Vecchi-ato nuove proposte e
Vecchiato storica, che lavorano in parallelo
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per organizzare eventi e promuovere artisti
sto-ricamente e internazio-nalmente
consolidati, ma anche esponenti più giovani,
vantando da anni contratti di esclu-siva con
numerosi di essi. Parte del suo inte- |
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resse è da tempo rivolto verso l’arte
contempo-ranea cinese, riuscendo così a
presentare le tendenze più attuali e le
ultime ricerche. La Gallery Collection
com-prende i principali espo- |
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nenti delle varie corren-ti artistiche del
Nove-cento, dallo Spazialismo all’Informale,
dal Nou-veau Réalisme all’Arte Povera, dalla
Transa-vanguardia alla Pop-Art,
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dal Concettuale all’ Action Painting. Tra
gli altri, spiccano Fontana, Afro, Burri,
Vedova, Mathieu, Arman, Spoer-ri, Hains,
Christo, Pis-toletto, De Dominicis,
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Cucchi, Warhol, Basqui-at, Tobey, Sam
Francis, soltanto per citarne alcuni,
considerati come i capisaldi della ricerca
estetica degli ultimi 50 anni.
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"Sulle
tracce del Destino"
- I' Ching - |
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Come la causalità descrive la sequenza degli
eventi, così per la mentalità cinese. la
sincronicità considera la loro coincidenza.
(...) Persino all’occhio più prevenuto è chiaro
che questo libro rappresenta una sola, lunga
esortazione a esaminare con
cura il proprio carattere, il proprio
comportamento e
le proprie motivazioni.
Carl Gustav Jung |
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Il versante
più “filosofico” del lavoro di Rabarama,
muovendosi perpetuamente per lucidi, brevi
scarti, pro-segue nella confutazione della
ragione quale primario strumento di
conoscenza ed interpretazione della realtà,
esteriore ed interiore, riguar-dante gli
esseri umani. L’ansia verso la conquista di
un pensiero alternativo ap-proda in modo
quasi naturale a l’I’ Ching, famoso testo
dell’antica arte sapienziale cinese. Oltre
ad assumere, quale punto di vista sugli
eventi da interpretare, la loro sincronicità
e non la loro connessione causale, l’I’
Ching lega indissolubilmente la sua validità
come metodo di rivelazione e divinazione
alla conoscenza di se stessi, tema attorno
al quale ruota da sempre l’opera di
Raba-rama. Se all’altro polo della sua
ricerca è la persuasione della presenza
incombente di un “destino”, il sapere
orien-tale sembra dunque offrire alle
creature dell’artista nuo-ve, possibili
risposte: al fine di vaticinarle, i recenti
prota-gonisti delle sue opere sem-brano
associare alla ponde-razione sulla propria
interio-rità l’immersione in uno stato di
impalpabile ma avvolgente melanconia,
probabile condi-zione eletta di una più
pro-fonda capacità di “vedere” e della
stessa creatività. Dal punto di vista
strettamente espressivo, la luce può
tor-nare ad accarezzare morbi-damente le
superfici, rivelan-do tonalità cromatiche
meno decise e contrastate, a favore di altre
più attutite ed uni-formi. L’accennarsi di
una nuova sensualità, iniziata a serpeggiare
precedentemen-te, si declina nella
femminilità di “Hsu”, soffusa dal mor-bido
distendersi delle sue forme, dal tedio dolce
ed al tempo dolente che caratte-rizzano la
figura. Il largo utilizzo del motivo degli
esagrammi, parte dell’aspet-to divinatorio
de l’I’ Ching, instaura come di consueto un
gioco sospeso tra la loro valenza puramente
decora-tiva, il significato di cui
originariamente sono latori, ed il loro
riferirsi alla vicenda creativa della stessa
artista. La loro linearità intermittente
appare riassumere in modo efficace la storia
artistica di Rabarama, svolta sulla linea di
un pensiero che, verifi-catosi attraverso
sospensioni e riconversioni, ha sempre
ritrovato se stesso e la propria matrice. |
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,%202008,%20bronzo%20dipinto,%20cm%2025x16x20.jpg)
Ken (l'arresto)
,%202008,%20bronzo%20dipinto,%20cm%2018x46x44.JPG)
LI (l'ardente, il fuoco)

Pathos-logico
,%202010,%20olio%20su%20tela,%20cm%2090x125.jpg)
Tui (il sereno, il lago)
,%202008,%20bronzo%20dipinto,%20cm%2037x36x36.jpg)
Wei-chi (prima del compimento) |
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