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Vecchiato Art Galleries è un nucleo galleristico in continuo sviluppo e costante ricerca. Esso comprende due realtà complementari, Vecchi-ato nuove proposte e Vecchiato storica, che lavorano in parallelo

per organizzare eventi e promuovere artisti sto-ricamente e internazio-nalmente consolidati, ma anche esponenti più giovani, vantando da anni contratti di esclu-siva con numerosi di essi. Parte del suo inte-

resse è da tempo rivolto verso l’arte contempo-ranea cinese, riuscendo così a presentare le tendenze più attuali e le ultime ricerche. La Gallery Collection com-prende i principali espo-

nenti delle varie corren-ti artistiche del Nove-cento, dallo Spazialismo all’Informale, dal Nou-veau Réalisme all’Arte Povera, dalla Transa-vanguardia alla Pop-Art,

dal Concettuale all’ Action Painting. Tra gli altri, spiccano Fontana, Afro, Burri, Vedova, Mathieu, Arman, Spoer-ri, Hains, Christo, Pis-toletto, De Dominicis,

Cucchi, Warhol, Basqui-at, Tobey, Sam Francis, soltanto per citarne alcuni, considerati come i capisaldi della ricerca estetica degli ultimi 50 anni.

"Sulle tracce del Destino"
- I' Ching -

Come la causalità descrive la sequenza degli eventi, così per la mentalità cinese. la sincronicità considera la loro coincidenza.
(...) Persino all’occhio più prevenuto è chiaro che questo libro rappresenta una sola, lunga esortazione a esaminare con
cura il proprio carattere, il proprio comportamento e
le proprie motivazioni.

                                                                            Carl Gustav Jung

Il versante più “filosofico” del lavoro di Rabarama, muovendosi perpetuamente per lucidi, brevi scarti, pro-segue nella confutazione della ragione quale primario strumento di conoscenza ed interpretazione della realtà, esteriore ed interiore, riguar-dante gli esseri umani. L’ansia verso la conquista di un pensiero alternativo ap-proda in modo quasi naturale a l’I’ Ching, famoso testo dell’antica arte sapienziale cinese. Oltre ad assumere, quale punto di vista sugli eventi da interpretare, la loro sincronicità e non la loro connessione causale, l’I’ Ching lega indissolubilmente la sua validità come metodo di rivelazione e divinazione alla conoscenza di se stessi, tema attorno al quale ruota da sempre l’opera di Raba-rama. Se all’altro polo della sua ricerca è la persuasione della presenza incombente di un “destino”, il sapere orien-tale sembra dunque offrire alle creature dell’artista nuo-ve, possibili risposte: al fine di vaticinarle, i recenti prota-gonisti delle sue opere sem-brano associare alla ponde-razione sulla propria interio-rità l’immersione in uno stato di impalpabile ma avvolgente melanconia, probabile condi-zione eletta di una più pro-fonda capacità di “vedere” e della stessa creatività. Dal punto di vista strettamente espressivo, la luce può tor-nare ad accarezzare morbi-damente le superfici, rivelan-do tonalità cromatiche meno decise e contrastate, a favore di altre più attutite ed uni-formi. L’accennarsi di una nuova sensualità, iniziata a serpeggiare precedentemen-te, si declina nella femminilità di “Hsu”, soffusa dal mor-bido distendersi delle sue forme, dal tedio dolce ed al tempo dolente che caratte-rizzano la figura. Il largo utilizzo del motivo degli esagrammi, parte dell’aspet-to divinatorio de l’I’ Ching, instaura come di consueto un gioco sospeso tra la loro valenza puramente decora-tiva, il significato di cui originariamente sono latori, ed il loro riferirsi alla vicenda creativa della stessa artista. La loro linearità intermittente appare riassumere in modo efficace la storia artistica di Rabarama, svolta sulla linea di un pensiero che, verifi-catosi attraverso sospensioni e riconversioni, ha sempre ritrovato se stesso e la propria matrice.


Ken (l'arresto)


LI (l'ardente, il fuoco)


Pathos-logico


Tui (il sereno, il lago)


Wei-chi (prima del compimento)

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